Shalom a todos me parece interesante este tema, copio textualmente lo que escribe el Hermano Avdiel Oviedo de su Web, espero podamos comentar y ampliar este tema.

Avdiel Dice:
Respuesta:

¿Siendo gentil puedo ser discípulo de Ieshua…

La misión de Iehoshua de Natzrat según nos transmitieron sus primeros discípulos es: “él liberará a Mi pueblo [ ISRAEL ] de sus iniquidades” [1], esto es no solo con su muerte, sino con su ejemplo a seguir, y en efecto sus primeras palabras al pueblo de Israel según registraron sus primeros discípulos fueron: “Regresen con arrepentimiento porque el Reino de los Cielos está cerca” [2], sería una incongruencia si esto se lo estuviese diciendo a los gentiles pues no hubiesen podido “regresar” a donde nunca habían estado.

Es imposible ser un discípulo de Iehoshua siendo gentil pues el Rabino enseñó la correcta observancia del shabat lo cual no es para ser practicado sino por Israel, enseñó la espiritualidad de la Torá lo cual sería un error si gentiles la practicasen pues son instrucciones dadas a Israel. De manera que si ser discípulo se entiende como “aprender del maestro para ser como él”, entonces es un requisito ser Israel para poder ser discípulo de un Maestro de Israel.

Por supuesto que esto no quita que se imite ciertas actitudes de Iehoshua aplicables a gentiles, y con esto no quiero decir en ningún modo que ser gentil signifique ser inferior a Israel, sino que Israel tiene una misión que no le fue dada a las demás naciones y por ende tiene instrucciones para cumplir con esa misión; ahora, dada la situación que personas de otras naciones practicasen estas instrucciones entonces estarían acatando ordenes que realmente no les fueron dadas a ellas, o sea haciendo un roll que no le corresponde.

…así como los que estudiaron con Pablo?

¿A qué gentil en el siglo 1 E.C le interesaría el tema del Rey de Israel que “liberará a ISRAEL de sus iniquidades”? Shaul (Pablo) nunca enseñó a gentiles para que fuesen discípulos o parte de la hermandad de la comunidad de los discípulos de Iehoshua el Mashiaj, sino que enseñó tanto a judeanos como a los que entre ellos se habían helenizad. Si hoy día, 2000 años después de Shaul, el mundo gentil tiene una muy pobre noción de un Mesías relacionado con el proceso redentorio de su pueblo Israel, mucho menos en el siglo 1 E.C., sería como estar “hablando en chino”.

El gentilizar las enseñanzas de Iehoshua y sus primeros discípulos y querer aplicarlas en un mundo totalmente fuera del ámbito hebreo es un grabe error. Por ejemplo el dicho de Iehoshua: “En todo lugar que se unan dos o tres en mi nombre, yo estoy entre ellos” se refiere dentro del marco hebreo a un Bet Din, o sea una corte de justicia como está escrito en la Torá: “por boca de dos o tres testigos un asunto será confirmado” [3], sin embargo el concepto Cristiano al no entender el contexto hebreo del dicho lo reinterpreta a su antojo y por ende no cumpliendo con el verdadero sentido del dicho.

Conclusión

En fin, se puede ser admirador y aún prácticamente de ciertas enseñanzas de Iehoshua de Natzrat, pero para ser su discípulo, o sea para ser como él, se debe primero ser un hijo de Israel para luego poder imitarle no solo del todo, sino imitarle cumpliendo el roll correcto.

Espero podamos Cometar, Brajot’s Beshem Yahushu’a Hamashiaj

Shalom a todos me parece interesante este tema, copio textualmente lo que escribe el Hermano Avdiel Oviedo de su Web, espero podamos comentar y ampliar este tema.

Avdiel Dice:
Respuesta:

¿Siendo gentil puedo ser discípulo de Ieshua…

La misión de Iehoshua de Natzrat según nos transmitieron sus primeros discípulos es: “él liberará a Mi pueblo [ ISRAEL ] de sus iniquidades” [1], esto es no solo con su muerte, sino con su ejemplo a seguir, y en efecto sus primeras palabras al pueblo de Israel según registraron sus primeros discípulos fueron: “Regresen con arrepentimiento porque el Reino de los Cielos está cerca” [2], sería una incongruencia si esto se lo estuviese diciendo a los gentiles pues no hubiesen podido “regresar” a donde nunca habían estado.

Es imposible ser un discípulo de Iehoshua siendo gentil pues el Rabino enseñó la correcta observancia del shabat lo cual no es para ser practicado sino por Israel, enseñó la espiritualidad de la Torá lo cual sería un error si gentiles la practicasen pues son instrucciones dadas a Israel. De manera que si ser discípulo se entiende como “aprender del maestro para ser como él”, entonces es un requisito ser Israel para poder ser discípulo de un Maestro de Israel.

Por supuesto que esto no quita que se imite ciertas actitudes de Iehoshua aplicables a gentiles, y con esto no quiero decir en ningún modo que ser gentil signifique ser inferior a Israel, sino que Israel tiene una misión que no le fue dada a las demás naciones y por ende tiene instrucciones para cumplir con esa misión; ahora, dada la situación que personas de otras naciones practicasen estas instrucciones entonces estarían acatando ordenes que realmente no les fueron dadas a ellas, o sea haciendo un roll que no le corresponde.

…así como los que estudiaron con Pablo?

¿A qué gentil en el siglo 1 E.C le interesaría el tema del Rey de Israel que “liberará a ISRAEL de sus iniquidades”? Shaul (Pablo) nunca enseñó a gentiles para que fuesen discípulos o parte de la hermandad de la comunidad de los discípulos de Iehoshua el Mashiaj, sino que enseñó tanto a judeanos como a los que entre ellos se habían helenizad. Si hoy día, 2000 años después de Shaul, el mundo gentil tiene una muy pobre noción de un Mesías relacionado con el proceso redentorio de su pueblo Israel, mucho menos en el siglo 1 E.C., sería como estar “hablando en chino”.

El gentilizar las enseñanzas de Iehoshua y sus primeros discípulos y querer aplicarlas en un mundo totalmente fuera del ámbito hebreo es un grabe error. Por ejemplo el dicho de Iehoshua: “En todo lugar que se unan dos o tres en mi nombre, yo estoy entre ellos” se refiere dentro del marco hebreo a un Bet Din, o sea una corte de justicia como está escrito en la Torá: “por boca de dos o tres testigos un asunto será confirmado” [3], sin embargo el concepto Cristiano al no entender el contexto hebreo del dicho lo reinterpreta a su antojo y por ende no cumpliendo con el verdadero sentido del dicho.

Conclusión

En fin, se puede ser admirador y aún prácticamente de ciertas enseñanzas de Iehoshua de Natzrat, pero para ser su discípulo, o sea para ser como él, se debe primero ser un hijo de Israel para luego poder imitarle no solo del todo, sino imitarle cumpliendo el roll correcto.

Espero podamos Cometar, Brajot’s Beshem Yahushu’a Hamashiaj

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PRIMERA PARTE
¿Siendo Gentil se puede ser discípulo de Yeshua?

¿ A quienes vino a buscar El Mesias de Israel?

Yeshua dio ordenes especificas para anunciar su mensaje.
Mat 10:5 A estos doce Yahshúa envió con las siguientes instrucciones: "No vayan al territorio de los Goyim,[52] y no entren en ningún pueblo de Shomron,[53]
Mat 10:6 vayan mejor a las ovejas perdidas de la casa de Yisra'el. Y al ir, proclamen:
Mat 10:7 'El Reino de YAHWEH está cerca.

Ellos los doce Apóstoles deberían ir a todas las naciones a anunciar la buena nueva del reino de Elohim. Igual orden dio a los 70

Luk 10:1 Después de esto, el Adón nombró otros setenta talmidim y los mandó delante de El en parejas a todos los pueblos y lugares donde El se proponía ir.
Luk 10:2 El les dijo: "Para estar seguros de tener una gran cosecha; pero hay pocos obreros. Por lo tanto, rueguen al Adón de la Cosecha que envíe rápidamente obreros a recoger su cosecha.
Luk 10:3 ¡Váyanse ahora, pero presten atención! Los estoy enviando como corderos [Yisra'el] en medio de lobos [Goyim].
Luk 10:4 No lleven cinto para dinero, ni alforja; y no se detengan a conversar con gente en el camino.
Luk 10:5 "En cualquier casa donde entren, primeramente digan: '¡Shalom!' a los de la casa.
En el contexto de esta orden debe entenderse lo de Marcos 16:15 y Mat.28:19

Mar 16:15 Entonces, les dijo: "Cuando vayan por todo el mundo, proclamen las Buenas Noticias a toda creación.
Mar 16:16 El que confíe y sea sumergido, será salvo; el que no confíe, será condenado.

Mat 28:19 Por lo tanto, vayan a hacer talmidim a gente de todas las naciones, dándoles la inmersión en mi Nombre.
Mat 28:20 ¡Y enséñenles a obedecer todo lo que les he ordenado! Yo estaré con ustedes, sí, hasta el fin de la época."
Que paso con Israel cuando fue esparcido entre las naciones por obra del Eterno.

Amos 9:9 "Porque Yo daré la orden, cerniré la casa de Yisra'el, allí entre todos los Goyim, como uno pasa por el tamiz el grano, no dejando que ningún grano caiga a tierra.[63] [Le 26:33; De 28:64]
El Eterno prometió Restaurar a Israel de entre las naciones por medio del Mesías.
Act 15:15 Y con esto concuerdan las palabras de los profetas, como está escrito:
Act 15:16 Después de esto volveré Y restauraré la habitación de David, que estaba caída; Y repararé sus ruinas, Y la volveré á levantar;
Act 15:17 Para que el resto de los hombres busque al Señor, Y todos los Gentiles, sobre los cuales es llamado mi nombre, Dice el Eterno, que hace todas estas cosas.

Israel será restaurado físicamente como espiritualmente.
Para que esa restauración física se de , El Eterno debe preparar o capacitar a los que hoy llama que son Israelitas gentilizados, de todas las tribus para reinar con el Mesías en el milenio.

PRIMERA PARTE
¿Siendo Gentil se puede ser discípulo de Yeshua?

¿ A quienes vino a buscar El Mesias de Israel?

Yeshua dio ordenes especificas para anunciar su mensaje.
Mat 10:5 A estos doce Yahshúa envió con las siguientes instrucciones: "No vayan al territorio de los Goyim,[52] y no entren en ningún pueblo de Shomron,[53]
Mat 10:6 vayan mejor a las ovejas perdidas de la casa de Yisra'el. Y al ir, proclamen:
Mat 10:7 'El Reino de YAHWEH está cerca.

Ellos los doce Apóstoles deberían ir a todas las naciones a anunciar la buena nueva del reino de Elohim. Igual orden dio a los 70

Luk 10:1 Después de esto, el Adón nombró otros setenta talmidim y los mandó delante de El en parejas a todos los pueblos y lugares donde El se proponía ir.
Luk 10:2 El les dijo: "Para estar seguros de tener una gran cosecha; pero hay pocos obreros. Por lo tanto, rueguen al Adón de la Cosecha que envíe rápidamente obreros a recoger su cosecha.
Luk 10:3 ¡Váyanse ahora, pero presten atención! Los estoy enviando como corderos [Yisra'el] en medio de lobos [Goyim].
Luk 10:4 No lleven cinto para dinero, ni alforja; y no se detengan a conversar con gente en el camino.
Luk 10:5 "En cualquier casa donde entren, primeramente digan: '¡Shalom!' a los de la casa.
En el contexto de esta orden debe entenderse lo de Marcos 16:15 y Mat.28:19

Mar 16:15 Entonces, les dijo: "Cuando vayan por todo el mundo, proclamen las Buenas Noticias a toda creación.
Mar 16:16 El que confíe y sea sumergido, será salvo; el que no confíe, será condenado.

Mat 28:19 Por lo tanto, vayan a hacer talmidim a gente de todas las naciones, dándoles la inmersión en mi Nombre.
Mat 28:20 ¡Y enséñenles a obedecer todo lo que les he ordenado! Yo estaré con ustedes, sí, hasta el fin de la época."
Que paso con Israel cuando fue esparcido entre las naciones por obra del Eterno.

Amos 9:9 "Porque Yo daré la orden, cerniré la casa de Yisra'el, allí entre todos los Goyim, como uno pasa por el tamiz el grano, no dejando que ningún grano caiga a tierra.[63] [Le 26:33; De 28:64]
El Eterno prometió Restaurar a Israel de entre las naciones por medio del Mesías.
Act 15:15 Y con esto concuerdan las palabras de los profetas, como está escrito:
Act 15:16 Después de esto volveré Y restauraré la habitación de David, que estaba caída; Y repararé sus ruinas, Y la volveré á levantar;
Act 15:17 Para que el resto de los hombres busque al Señor, Y todos los Gentiles, sobre los cuales es llamado mi nombre, Dice el Eterno, que hace todas estas cosas.

Israel será restaurado físicamente como espiritualmente.
Para que esa restauración física se de , El Eterno debe preparar o capacitar a los que hoy llama que son Israelitas gentilizados, de todas las tribus para reinar con el Mesías en el milenio.

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SEGUNDA PARTE
REV.14.1 Y MIRÉ, y he aquí, el Cordero estaba sobre el monte de Sión, y con él ciento cuarenta y cuatro mil, que tenían el nombre de su Padre escrito en sus frentes.
Rev 7:3 Diciendo: No hagáis daño á la tierra, ni al mar, ni á los árboles, hasta que señalemos á los siervos de nuestro Dios en sus frentes.
Rev 7:4 Y oí el número de los señalados: ciento cuarenta y cuatro mil señalados de todas las tribus de los hijos de Israel.
DIGO pues: ¿Ha desechado Dios á su pueblo? En ninguna manera. Porque también yo soy Israelita, de la simiente de Abraham, de la tribu de Benjamín.
Rom 11:2 No ha desechado Dios á su pueblo, al cual antes conoció. ¿O no sabéis qué dice de Elías la Escritura? cómo hablando con Dios contra Israel dice:
Rom 11:3 Adonai, á tus profetas han muerto, y tus altares han derruido; y yo he quedado solo, y procuran matarme.
Rom 11:4 Mas ¿qué le dice la divina respuesta? He dejado para mí siete mil hombres, que no han doblado la rodilla delante de Baal.
Rom 11:5 Así también, aun en este tiempo han quedado reliquias por la elección de gracia.
Elohim no ha desechado a su pueblo Israel, aunque se perdió entre las naciones y se les llama con el termino Gentil, el los llama por el mensaje de restauración del Mesías Yeshua, entonces estos gentiles deben hacer una conversión al Elohim de Israel .

1) La restauración espiritual empieza con hacer Teshuva, volver a la torah.
2) Los llamados son injertados por el Mesias Yeshua en el árbol Israelita.
3) Los pactos y las promesas vuelven a ser parte de ellos.
4) La Brith J. o nuevo pacto también es parte de ellos.
5) Elohim pone sus leyes en su mente y su Espíritu de Santidad.

Los que entre las naciones Elohim llama que son conocidos con el termino Gentil, pasan a ser Israelitas, ya no son mas Gentiles, si no israelitas del nuevo pacto.
Y viven como Israelitas Nazarenos, seguidores de Yeshua de Nazaret.
¿Siendo Gentil se puede ser discípulo de Yeshua? Claro que si, siempre y cuando se haga la conversión al Elohim de Israel, para vivir luego como uno del nuevo pacto, asi este puede ser Cristiano en cualquiera de sus denominaciones debe regresar a Israel del nuevo pacto.


MIq 7:18 ¿Qué Elohim como tú, que perdonas la maldad, y olvidas el pecado del resto de su heredad? No retuvo para siempre su enojo, porque es amador de misericordia.
Mic 7:19 El tornará, él tendrá misericordia de nosotros; él sujetará nuestras iniquidades, y echará en los profundos de la mar todos nuestros pecados.
Mic 7:20 Otorgarás á Jacob la verdad, y á Abraham la misericordia, que tú juraste á nuestros padres desde tiempos antiguos.
Shalom

SEGUNDA PARTE
REV.14.1 Y MIRÉ, y he aquí, el Cordero estaba sobre el monte de Sión, y con él ciento cuarenta y cuatro mil, que tenían el nombre de su Padre escrito en sus frentes.
Rev 7:3 Diciendo: No hagáis daño á la tierra, ni al mar, ni á los árboles, hasta que señalemos á los siervos de nuestro Dios en sus frentes.
Rev 7:4 Y oí el número de los señalados: ciento cuarenta y cuatro mil señalados de todas las tribus de los hijos de Israel.
DIGO pues: ¿Ha desechado Dios á su pueblo? En ninguna manera. Porque también yo soy Israelita, de la simiente de Abraham, de la tribu de Benjamín.
Rom 11:2 No ha desechado Dios á su pueblo, al cual antes conoció. ¿O no sabéis qué dice de Elías la Escritura? cómo hablando con Dios contra Israel dice:
Rom 11:3 Adonai, á tus profetas han muerto, y tus altares han derruido; y yo he quedado solo, y procuran matarme.
Rom 11:4 Mas ¿qué le dice la divina respuesta? He dejado para mí siete mil hombres, que no han doblado la rodilla delante de Baal.
Rom 11:5 Así también, aun en este tiempo han quedado reliquias por la elección de gracia.
Elohim no ha desechado a su pueblo Israel, aunque se perdió entre las naciones y se les llama con el termino Gentil, el los llama por el mensaje de restauración del Mesías Yeshua, entonces estos gentiles deben hacer una conversión al Elohim de Israel .

1) La restauración espiritual empieza con hacer Teshuva, volver a la torah.
2) Los llamados son injertados por el Mesias Yeshua en el árbol Israelita.
3) Los pactos y las promesas vuelven a ser parte de ellos.
4) La Brith J. o nuevo pacto también es parte de ellos.
5) Elohim pone sus leyes en su mente y su Espíritu de Santidad.

Los que entre las naciones Elohim llama que son conocidos con el termino Gentil, pasan a ser Israelitas, ya no son mas Gentiles, si no israelitas del nuevo pacto.
Y viven como Israelitas Nazarenos, seguidores de Yeshua de Nazaret.
¿Siendo Gentil se puede ser discípulo de Yeshua? Claro que si, siempre y cuando se haga la conversión al Elohim de Israel, para vivir luego como uno del nuevo pacto, asi este puede ser Cristiano en cualquiera de sus denominaciones debe regresar a Israel del nuevo pacto.


MIq 7:18 ¿Qué Elohim como tú, que perdonas la maldad, y olvidas el pecado del resto de su heredad? No retuvo para siempre su enojo, porque es amador de misericordia.
Mic 7:19 El tornará, él tendrá misericordia de nosotros; él sujetará nuestras iniquidades, y echará en los profundos de la mar todos nuestros pecados.
Mic 7:20 Otorgarás á Jacob la verdad, y á Abraham la misericordia, que tú juraste á nuestros padres desde tiempos antiguos.
Shalom

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Tengo una consulta ¿el tora y la biblia son distintos?

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Shalom javer

la Torah son los 5 libros que escribio Moshe y los llamamos Jumash que son Bereshi, Shemot, Vayikra, Bamidbar, y Devarim. ahora tenemos otro nombre para referirnos a todos los escritos sagrados (quelo han llamado mal y erroneamente como antiguo testamento)y es Tanaj que es un acrostico de Tora, Neviim, Ketubim, que son Torah, Profetas, y Escritos. lo que conocem como la biblia que es una traduccion que se hizo del griego que quiere decir libritos, no hace justicia al transfondo de lo que significa Tanaj en esencia. aunque biblia la usen como equivalente al español y asi se conoce en iberoamerica lo mejor seria llamarla Tanaj o Torah. nunca antiguo testamento, tal concepto no existe en la mente hebrea y no se conoce asi dentro del judaismo. lo mismo sucede con lo que comunmente llaman "nuevo testamento" tal termino es inexistente en el judaismo y no hace justicia a lo que esta detras de estos escritos, es por eso que nosotros le llamamos por "Tsofen HaMaljuti" "Codigo Real" otros le llamam "Ketubin Netzarim" "escritos Nazarenos" otros "kitbe talmidim harishonim" o "Brit Hadashade" "pacto renovado" cualquier forma que desees usar. de manera que es recomendable llamarla por alguno de estos nombres y no por "nuevo testamento" que no existe o "antiguo testamento o biblia"
pues todo esto es desconocido en el judaismo. aqui vamos halbar de Tanaj y Tsofen HaMaljuti asi hablamos y asi enseñamos y asi es que se mueve el judaismo.

espero esto aclare algo

bajo su talit
Iehuda

Shalom javer

la Torah son los 5 libros que escribio Moshe y los llamamos Jumash que son Bereshi, Shemot, Vayikra, Bamidbar, y Devarim. ahora tenemos otro nombre para referirnos a todos los escritos sagrados (quelo han llamado mal y erroneamente como antiguo testamento)y es Tanaj que es un acrostico de Tora, Neviim, Ketubim, que son Torah, Profetas, y Escritos. lo que conocem como la biblia que es una traduccion que se hizo del griego que quiere decir libritos, no hace justicia al transfondo de lo que significa Tanaj en esencia. aunque biblia la usen como equivalente al español y asi se conoce en iberoamerica lo mejor seria llamarla Tanaj o Torah. nunca antiguo testamento, tal concepto no existe en la mente hebrea y no se conoce asi dentro del judaismo. lo mismo sucede con lo que comunmente llaman "nuevo testamento" tal termino es inexistente en el judaismo y no hace justicia a lo que esta detras de estos escritos, es por eso que nosotros le llamamos por "Tsofen HaMaljuti" "Codigo Real" otros le llamam "Ketubin Netzarim" "escritos Nazarenos" otros "kitbe talmidim harishonim" o "Brit Hadashade" "pacto renovado" cualquier forma que desees usar. de manera que es recomendable llamarla por alguno de estos nombres y no por "nuevo testamento" que no existe o "antiguo testamento o biblia"
pues todo esto es desconocido en el judaismo. aqui vamos halbar de Tanaj y Tsofen HaMaljuti asi hablamos y asi enseñamos y asi es que se mueve el judaismo.

espero esto aclare algo

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Iehuda

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Muchisimas gracias, si me ha dejado todo en claro, por favor sigan enseñandome, realmente me intereza todo lo que puedan enseñarme!!
Tengo otra pregunta y disculpenme si es algo incorrecto la palabra sobre la cual se basa mi pregunta pero es que realmente carezco de conocimiento al respecto; la consulta es la siguiente:
He notado en varios escritos que no se pone Dios sino
D-os o algo similar, basado en eso quisiera saber si es incorrecto el utilizar esa palabra a como yo la empleo.
De antemano muchas gracias por sus respuestas.

Muchisimas gracias, si me ha dejado todo en claro, por favor sigan enseñandome, realmente me intereza todo lo que puedan enseñarme!!
Tengo otra pregunta y disculpenme si es algo incorrecto la palabra sobre la cual se basa mi pregunta pero es que realmente carezco de conocimiento al respecto; la consulta es la siguiente:
He notado en varios escritos que no se pone Dios sino
D-os o algo similar, basado en eso quisiera saber si es incorrecto el utilizar esa palabra a como yo la empleo.
De antemano muchas gracias por sus respuestas.

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